Tema 8: Mesopotamia

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5. Principales manifestaciones culturales y artísticas


El estudio de las manifestaciones artísticas, culturales y de la vida cotidiana mesopotámicas se realiza a través de las fuente históricas que son de varios tipos. Por primera vez en la historia y debido a la invención de los sistemas de escritura, contamos con información con los textos de los propios pueblos estudiados.

5.1. La escritura


Uno de los mayores logros de la historia de la humanidad es el desarrollo de un sistema de signos que permite reflejar un conjunto de ideas para que sean conocidos para otros. Durante el periodo sumerio surgieron las primeras formas de escritura. Inicialmente eran pictogramas escritos en tablillas de arcilla; en el II milenio a.C. evolucionaron hacia una verdadera escritura silábica conocida como escritura cuneiforme. 

Los orígenes de la escritura FALTAN PALABRAS están relacionados con la necesidad de llevar la contabilidad y la administración de bienes de templos y palacios más adelante la escritura se empleó para otras funciones como cantos FALTAN PALABRAS religiosos y la codificación de las leyes. La tarea de escribir recayó FALTA UNA PALABRA en los escribas las únicas personas junto a los sacerdotes que sabían leer y escribir.

La escritura es el acontecimiento que marca el final de la prehistoria con el comienzo de la historia.
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5.2. Arte

 La arquitectura y la escultura fueron las principales manifestaciones artísticas. El arte mesopotámico tenía un marcado carácter religioso. 

En arquitectura los principales edificios fueron el templo y el palacio. Se empleaba el adobe. Para cubrir su techo era abovedado o adintelado.

El templo más común era el zigurat. Se trataba de una pirámide escalonada que en la cúspide estaba el templo, en su interior se encontraba la escultura del dios del templo. Las paredes estaban decoradas por mosaicos, pinturas murales y estelas.

Por su parte el palacio era la residencia del rey y centro administrativo era como una ciudad en miniatura.

Los templos y palacios se encontraba dentro de las ciudades y se accedían a ellos a través de grandes puertas.

La escultura mesopotámica representaba a dioses, reyes, animales o funcionarios siempre individualizados y de manera frontal. Las esculturas podían ser exentes en relieve o en estelas. 

Otras manifestaciones culturales mesopotámicas 

Entre las grandes aportaciones técnicas de los pueblos destaca la invención de la rueda, el arado, la vela o la metalurgia; en el ámbito científico lograron grandes avances en astronomía, medicina y matemáticas. En la literatura  nos dejaron la narración escrita más antigua de la historia; el poema de Gilgamesh  basado en las aventuras de este rey-héroe.
  

Tema 8: Mesopotamia

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2. Evolución histórica

La prosperidad de Mesopotamia provocó que diferentes grupos humanos intentaran dominar la región.En función de los grupos dominantes, la historia de esta región pude dividirse en los siguientes periodos:

1. Periodo sumerio (3800-2350 a.C.) Durante este periodo surgieron las ciudades-Estado Ur y Uruk. Los sumerios fueron los creadores de la escritura, la rueda , la contabilidad, la burocracia y el comercio exterior y se realizaron destacadas aportaciones a las matemáticas y al estudios de los planetas.
2. Periodo acadio (2400-2100 a.C.)  Se inició la conquista del territorio sumerio por Sargón, quien fundó un imperio con capital en Acad; de esta manera se consolidó la administración de toda Mesopotamia bajo el control de un mismo rey.
3. Periodo babilónico (1792-1250 a.C.) Comenzó con la subida al trono de Hammurabi y la fundación de un nuevo imperio con capital en Babilonia. Este rey ordenó la elaboración de un código legal escrito de la historia y promovió la construcción de numerosos templos y la extensión de su imperio desde la costa mediterránea al golfo Pérsico.
4. Periodo asirio (1250-612 a.C.) Surgió tras la invasión hitita de Babilonia. La capital del nuevo Estado estuvo inicialmente en Assur y posteriormente en Nínive. Los asirios eran un pueblo guerrero y extendieron su dominio hasta Egipto.
5. Periodo nuevo babilónico (612-539 a.C.) Se inició con la subida al trono de Nabucodonosor II quien hizo posible el renacimiento del poder político de Babilonia por rey persa Ciro.

Mesopotamia siguió teniendo mucha importancia en la historia antigua; diversos imperios intentaron asegurarse de una región rica en recursos y avanzada culturalmente; entre ellos destacaron el imperio Persa, el imperio de Alejandro Magno y el Imperio romano. De esa forma, los descubrimientos y avances de estas civilizaciones se difundieron a otras zonas del mundo.



4. La religión

Poseía una enorme importancia en la vida cotidiana de los habitantes de las civilizaciones de la antigua Mesopotamia. Mesopotamia era politeísta con dioses relacionados con la naturaleza y con los diferentes oficios. Cada ciudad adoraba a sus propios dioses a los cuales se atribuían un comportamiento humano.
Los dioses residían en templos o zigurat bajo la forma de estatuas divinas situadas en una capilla en la cima. En los zigurat se guardaban los tesoros del dios. Además eran escenarios de sacrificios y ofrendas al dios que moraba en el templo.

Una vez al año coincidiendo con el calendario sagrado la estatua del dios era bajada desde la capilla y llevada en procesión por las principales vías y calles de la ciudad para luego llevarla al templo de nuevo.

Inicialmente el más importante de los sacerdotes era el jefe religioso y gobernador de la ciudad esa situación empezó a cambiar a partir del III milenio a.C. con la aparición de caudillos militares convertidos en reyes.  


        

Mesopotamia

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    El estudiante no sigue instrucciones sencillas.

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 MESOPOTAMIA

    3.ORGANIZACIÓN ECONÓMICA Y SOCIAL

    Aunque las manifestaciones económicas,sociales y culturales fueron tan variadas como los pueblos asentados en la región mesopotámica, podemos señalar una serie de características comunes en estos ámbitos.

      

   3.1.Las actividades económicas

     La principal fuente de riqueza era la agricultura de regadío. Los principales cultivos fueron:

   

 CEREALES:

                   CEBADA                                       TRIGO

                                     

PALMERAS:                                      OLIVOS:       

                         

    La tierra era propiedad del Estado y de los templos, que las cedían para su explotación a arrendatarios y aparceros a cambio de un atributo. También existían propietarios libres.

    La pobreza en recursos naturales de la zona fomentó el comercio exterior,tanto entre las distintas ciudades mesopotámicas como con distintos puntos de Anatolia,Egipto y Persia. Gracias al comercio, generalmente a través de los ríos, se obtenían metales, madera y diversas piedras:

                                                                                         

  OBSIDIANA                                                ALABASTRO

                            

Parece ser que los distintos pueblos de Mesopotamia contaban con algún tipo de economía monetaria.

   3.2.La sociedad

     La organización social era de tipo piramidal,es decir,estaba muy jerarquizada según su poseyera o no poder político y tierras,y según el tipo de oficio que se ejerciera. En la cúspide se encontraba el rey, a continuación estaba la nobleza,formada por personas pertenecientes a la familia del rey;los nobles controlaban el ejército y la religión. Luego se encontraba el grupo de los hombres libres,formado en primer lugar por los escribas y los funcionarios y los soldados. Finalmente estaban los esclavos, en su mayor parte prisioneros de guerra o ciudadanos pobres.

VOCABULARIO

     Arrendatario:persona que recibe por un tiempo y a cambio de un precio el derecho de usar algo.

     Aparcero:persona que recibe el derecho a usar algo a cambio de ceder al dueño una parte de la producción o de los beneficios.

     Tributo:impuesto

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                        EL MEDIO FÍSICO


   Como hemos estudiado,el neolítico supuso un cambio extraordinario para el FALTA UNA PALABRA human, al sustituir un tipo de vida nómada, basado en la caza y recolección, por otro sedentario, basado en la producción de alimentos este cambio trajo consigo la aparición de los primeros sedentarios permanentes y las primeras formas complejas de organización social.

    El creciente fértil es una área geográfica rodeada de desiertos ocupada en la actualidad por los territorios de Egipto, Israel, Siria, Líbano, sur de Turquía, Irak e Iran. desde mucho tiempo atrás FALTAN VARIAS PALABRAS esta zona fue aumentando su población y desarrollando una intensa actividad agrícola. ello fue posible gracias a la existencia de grandes ríos.



                                 EL TRIGRIS Y EL ÈUFRATE


     A la zona comprendida entre los ríos Èufrate y Tigris se la denomina históricamente Mesopotamia, que coincide con las áreas n dérticas de las actuales Irak y Siria. En esta zona surgieron una serie de civilizaciones con la siguientes caracteristicas:
            .Practica de una agricultura de regadío ligada a las crecidas de los ríos.
           .Aparición de numerosos centros de poder político en torno a ciudades-Estado.
             .Desarrollo de la escritura y su aplicación a todos los aspectos de la visa, desde la economía el gobierno

La explotación FALTAN PALABRAS os fértiles terenos bañados por los ríos producía un excedente de alimentos, que permitió en crecimiento de la población y la aparicon de las primeras ciudades y formas de urbanismo, en un proceso muy vinculado también al control de las aguas de los ríos.

 Para lograr el aprovechamiento del agua de los grandes ríos, era imprescindible un alto grado de cooperación Faltan varias palabras de esos trabajos hizo necesario el surgimiento  de gobiernos centralizados dirigidos por la figura el rey.Paralelamente, se asistió a un proceso crecimiento de estratifican social,con la aparición de distintos grupos dedicados a diversas tareas: campesinos,artesanos,sacerdotes,soldados,etc.

  Por otra parte, la zona de Mesopotamia portancia estratégica como lugar de paso de pueblos, lo que explica el enorme interes por controlar esta región.

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